El episcopado latinoamericano: ministerio de comunión y participación desde los pobres
El postconcilio ha sido fecundo para la Iglesia latinoamericana. Después de siglosde evangelización en que se transplantaron métodos pastorales y formas litúrgicas,se afirmó la conciencia de ser una Iglesia local con desafíos que la sitúan de formaoriginal en la comunión católica. La identidad de es...
| Autor Principal: | Rodríguez, S.J., Gabriel Ignacio |
|---|---|
| Formato: | info:eu-repo/semantics/article |
| Idioma: | spa |
| Publicado: |
Editorial Pontificia Universidad Javeriana
1996
|
| Acceso en línea: |
http://revistas.javeriana.edu.co/index.php/teoxaveriana/article/view/21242 |
| Etiquetas: |
Agregar Etiqueta
Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!
|
| Sumario: |
El postconcilio ha sido fecundo para la Iglesia latinoamericana. Después de siglosde evangelización en que se transplantaron métodos pastorales y formas litúrgicas,se afirmó la conciencia de ser una Iglesia local con desafíos que la sitúan de formaoriginal en la comunión católica. La identidad de esta Iglesia se ha expresadonovedosamente en las conferencias de su episcopado en Medellín, Puebla y SantoDomingo, formando una corta, pero significativa tradición local, que asume lasiniciativas proféticas del pueblo de Dios y las conduce a una eclesialidad máscompleta. Entre las expresiones más ricas de la experiencia cristiana en esteContinente se encuentran las comunidades eclesiales de base, la opción por lospobres, la inmensa floración de ministerios laicales, la teología de la liberación, elgran número de confesores y mártires de la fe comprometida con la búsqueda deuna sociedad libre de opresiones y el renovado ejercicio del episcopado que ungrupo de obispos ha desempeñado, construyendo canales de participación en laIglesia y en la sociedad. |
|---|