El trasfondo de la política del reconocimiento en el caso de la comunidad negra de Villa Gloria de Cartagena
El presente Trabajo ha mostrado cómo la teoría filosófica del multiculturalismo, que entró en la escena de los debates políticos durante los años noventa, ha sido incorporada en alguna medida a las legislaciones de gran parte de los Estados occidentales, pero siendo en su fundamentación distinta a l...
| Autor Principal: | Gil Cepeda, Jorge Enrique |
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| Formato: | bachelorThesis |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Javeriana
2016
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| Materias: | |
| Acceso en línea: |
http://hdl.handle.net/10554/18592 |
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| Sumario: |
El presente Trabajo ha mostrado cómo la teoría filosófica del multiculturalismo, que entró en la escena de los debates políticos durante los años noventa, ha sido incorporada en alguna medida a las legislaciones de gran parte de los Estados occidentales, pero siendo en su fundamentación distinta a la teoría de los derechos sobre la que han tomado forma tales legislaciones, ha suscitado tensiones y conflictos normativos al interior de ellas. La prioridad entre los derechos individuales y los de la identidad cultural no puede determinarse de antemano de modo definitivo, por ello la interpretación y la argumentación política y constitucional han adquirido especial relevancia en este respecto. La política de reconocimiento se confronta y se complementa continuamente con las teorías de la justicia o de la igual dignidad. Receptora de esta corriente por su condición de diversidad étnica y cultural, Colombia reconoce por medio de la Carta Política de 1991 los derechos de las comunidades étnicas que coexisten en el mismo Estado con la cultura hegemónica. Este reconocimiento constitucional puso de presente el valor del carácter diverso de las comunidades indígenas y negras en el país. El caso de Villa Gloria, una comunidad negra que vive en la zona norte de Cartagena, nos permitió ver las dificultades que surgen cuando se recurre a los mecanismos jurídicos de protección de la identidad cultural, pues ellos no garantizan el reconocimiento de las comunidades debido a que se encuentran sumergidas en dinámicas económicas que degradan el significado del territorio para su identidad. |
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