Moralistas: de ciencia, religión y filosofía nietzscheana en la regeneración y la hegemonía conservadora (1886-1930)
La presente tesis se ocupa del terreno de la moral en Colombia entre 1886 y 1930. En ella se analizan, por un lado, los discursos morales de cierto importante sector de la intelectualidad liberal y conservadora oficial, en lo que se ha denominado como Moral Dominante, y, por otro lado, los discursos...
| Autor Principal: | Di Marco Gómez, Doménico |
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| Formato: | bachelorThesis |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Javeriana
2016
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| Materias: | |
| Acceso en línea: |
http://hdl.handle.net/10554/18624 |
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| Sumario: |
La presente tesis se ocupa del terreno de la moral en Colombia entre 1886 y 1930. En ella se analizan, por un lado, los discursos morales de cierto importante sector de la intelectualidad liberal y conservadora oficial, en lo que se ha denominado como Moral Dominante, y, por otro lado, los discursos morales de José Asunción Silva, Baldomero Sanín Cano, Biófilo Panclasta y Fernando González Ochoa, en su relación con el pensamiento ético de Federico Nietzsche, en lo que se llamado la Otra Moral o la Moral Nietzscheana. En términos generales, el presente trabajo busca demostrar que, en lo que respecta a la ética y a los saberes sobre la verdad, los periodos de la Regeneración y la Hegemonía Conservadora lejos de ser expresiones monolíticas de las ideas Católicas, Conservadoras y Tradicionalistas, como usualmente se los ha considerado, son años que están atravesados por una serie de tensiones y relaciones discursivas ricas y complejas, cuyos ejes y límites están marcados por la religión ( y el neotomismo), la ciencia (y el positivismo) y la filosofía de Nietzsche (y el arte, la literatura y la crítica literaria. |
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