Mecanismos de funcionamiento y representaciones sociales de la violencia y/o limpieza social en la ciudad de Pereira
El uso de cifras para explicar la violencia en Colombia desde los enfoques cuantitativos, los análisis estadísticos, la frecuente asociación de este fenómeno con el conflicto armado que le imprime un carácter preponderantemente rural a la violencia, son algunas de las referencias frecuentes que se e...
Autor Principal: | Gómez Caro, Fabián Guillermo |
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Formato: | masterThesis |
Publicado: |
Pontificia Universidad Javeriana
2017
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Materias: | |
Acceso en línea: |
http://hdl.handle.net/10554/21878 |
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Sumario: |
El uso de cifras para explicar la violencia en Colombia desde los enfoques cuantitativos, los análisis estadísticos, la frecuente asociación de este fenómeno con el conflicto armado que le imprime un carácter preponderantemente rural a la violencia, son algunas de las referencias frecuentes que se encuentran en las investigaciones y estudios sobre la violencia. Esta investigación es una apuesta diferente para aproximarnos a la violencia urbana, una violencia que se alimenta del mundo de los negocios ilegales, de la exaltación de la temeridad y la fabricación del miedo como mecanismo para su funcionamiento. Una perspectiva que pone en el centro del debate la indiferencia política, las fallas del Estado y su incapacidad para hacerle frente a estas problemáticas, que a su vez crean un escenario óptimo para que el crimen organizado imponga un orden sociopolítico violento en los sectores más vulnerables de la ciudad permeando desde esos espacios toda la sociedad. Tomamos como línea de base la limpieza social como un dispositivo de exterminio de la población marginal, las políticas económicas insuficientes para resolver la pobreza en las zonas urbanas, la impunidad o la escasa eficiencia de la justicia para la resolución de los homicidios, la reproducción de un discurso en el que las víctimas son consideradas desechables, y la participación en buena parte de los crímenes de personas vinculadas a la Fuerza Pública. |
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