Religión y naturaleza de la filosofía en Hegel
Este escrito tiene como objetivo concebir la naturaleza de la filosofía en la comprensión que Hegel tiene de la religión. Para ello, nuestro trabajo se organiza en dos partes: la primera se titula El camino de la representación a la filosofía especulativa, la segunda se titula Exposición de la cienc...
| Autor Principal: | Carvajal Ocampo, Juan Camilo |
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| Formato: | Trabajo de grado |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Javeriana
2018
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| Materias: | |
| Acceso en línea: |
http://hdl.handle.net/10554/37855 |
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| Sumario: |
Este escrito tiene como objetivo concebir la naturaleza de la filosofía en la comprensión que Hegel tiene de la religión. Para ello, nuestro trabajo se organiza en dos partes: la primera se titula El camino de la representación a la filosofía especulativa, la segunda se titula Exposición de la ciencia, el proceso del espíritu absoluto. La primera parte está compuesta por un capítulo, en éste vemos que el espíritu tiene como menester la filosofía, pero cuando el espíritu se le presenta como necesidad el recorrer la intimidad de sí mismo tiene que encontrarse con la religión. Por consiguiente, en la exposición que se hace en este trabajo es necesario desarrollar previamente cómo se desenvuelve ‘la vida del espíritu’ antes de poder desplegar plenamente su exposición en el espíritu absoluto. La segunda sección se compone de dos capítulos, los dos se encargan de desarrollar el espíritu absoluto expuesto en la Enciclopedia de las ciencias filosóficas. El primer capítulo de esta sección se encarga de darnos una presentación general del espíritu absoluto, teniendo como punto de partida que todo el espíritu absoluto se presenta desde la esfera religiosa; con ello, se expone las dos primeras esferas del espíritu absoluto, el arte y la religión revelada. El siguiente capítulo de esta sección nos expone el punto más alto del espíritu absoluto, a saber, la filosofía; luego, se encarga de la exposición de los silogismos que nos proporciona este punto de vista supremo, dándonos una comprensión general de la exposición completa del sistema. Por último, este escrito presenta unas consideraciones finales. |
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