De la exposición biológica a la comprensión ontológica en Aristóteles : una lectura de De Partibus Animalium, I
El presente trabajo tiene como objetivo adentrarse en la comprensión que tiene Aristóteles de la cuestión filosófica por excelencia -la pregunta por lo que es- desde un punto de vista usualmente marginado, cual es el de la preocupación del filósofo por el ser de los vivientes. De la producción bioló...
Autor Principal: | Higuera Linares, María Marcela |
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Formato: | bachelorThesis |
Publicado: |
Pontificia Universidad Javeriana
2014
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Materias: | |
Acceso en línea: |
http://hdl.handle.net/10554/6808 |
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Sumario: |
El presente trabajo tiene como objetivo adentrarse en la comprensión que tiene Aristóteles de la cuestión filosófica por excelencia -la pregunta por lo que es- desde un punto de vista usualmente marginado, cual es el de la preocupación del filósofo por el ser de los vivientes. De la producción biológica de Aristóteles, el libro I de De Partibus Animalium es reconocido por su especial claridad y por su carácter de texto introductorio a la investigación de los seres vivos, consideraciones que lo hacen el libro idóneo por medio del cual este trabajo se adentra en la visión biológica del pensador y sienta las bases de por lo menos una parte fundamental del significado y alcance de esta especulación acerca del ser, a partir de una preocupación biológica. Así las cosas, este trabajo se divide en dos: en primer lugar, se presenta el análisis del libro I y, en segundo lugar, se da pie para que, con este análisis, se responda de una manera más rica y directa a la pregunta por lo que hay. Al reconocer este otro camino, orientado hacia la reflexión en torno a la naturaleza corruptible, resulta posible observar cómo es que la indagación del filósofo invita a entender su pensamiento con mayor amplitud en la medida en que se rescaten cuestiones metodológicas, conceptuales y comprehensivas de su visión de mundo, provenientes de su investigación respecto de los seres vivos y del lugar mismo que le otorga a esta búsqueda. |
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