Una mirada al sicariato desde diferentes perspectivas psicológicas
El sicariato en Colombia fue considerado como una forma lucrativa de conseguir dinero para quienes lo ejercían, consolidado en “la década oscura” (Perry, 1990) (década de los 80), a partir de este marco contextual nace esta investigación cuyo objetivo principal es generar compresiones psicológica...
| Autor Principal: | Díaz Muñoz, Diana |
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| Otros Autores: | Mantilla Barrios, John Esteban, Rodríguez Medina, Juan Sebastián |
| Formato: | info:eu-repo/semantics/bachelorThesis |
| Idioma: | spa |
| Publicado: |
Universidad Santo Tomás
2017
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| Materias: | |
| Acceso en línea: |
https://hdl.handle.net/11634/3398 |
| Etiquetas: |
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| Sumario: |
El sicariato en Colombia fue considerado como una forma lucrativa de conseguir dinero
para quienes lo ejercían, consolidado en “la década oscura” (Perry, 1990) (década de los 80), a
partir de este marco contextual nace esta investigación cuyo objetivo principal es generar
compresiones psicológicas que surgen a partir de los relatos de vida de un hombre judicializado
de homicidio múltiple frente a la experiencia del sicariato, contando con la participación de un
adulto entre los 45 y 50 años de edad, declarado culpable por homicidio múltiple, condenado a
60 años en prisión y privado de la libertad por 19 años, todo esto como resultado de su ejercicio
en el sicariato desde 1987 hasta aproximadamente 1993. El método empleado para esta
investigación fue un estudio de caso a través de una historia de vida, aplicando como técnica una
entrevista no-estructurada orientada, se estudian los datos a través de un análisis de contenido, lo
que permitió el dialogo e interpretación a la luz de las teorías psicoanalítica, conductista y
sistémica, desde una epistemología de la complejidad a partir de esto se obtienen resultados
afines y contradictorios frente a las comprensiones de las teorías, concluyendo que la psicología
permite abordajes más completos en tanto no se fragmente por la diversidad de teorías,
paradigmas o epistemologías no compartidas. |
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