Dinámicas Vinculares entre Joven, Escuela, Familia, Investigadores-Interventores en la Relación Corporalidad Inclusión
"El presente trabajo hace parte de la línea de investigación “Psicología, Familia y Sistemas Humanos” del programa de Maestría en Psicología Clínica y de la Familia; Facultad de Psicología, División Ciencias de la Salud de la Universidad Santo Tomás. Como objetivo se buscaba comprender...
| Autor Principal: | Galvis Lasplasas, Nuria |
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| Otros Autores: | Moreno Atuesta, Alejandro, Oviedo Murcia, Esmeralda Astrith |
| Formato: | info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Idioma: | spa |
| Publicado: |
Universidad Santo Tomás
2017
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| Materias: | |
| Acceso en línea: |
https://hdl.handle.net/11634/3726 |
| Etiquetas: |
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| Sumario: |
"El presente trabajo hace parte de la línea de investigación “Psicología, Familia y
Sistemas Humanos” del programa de Maestría en Psicología Clínica y de la Familia; Facultad de
Psicología, División Ciencias de la Salud de la Universidad Santo Tomás. Como objetivo se
buscaba comprender las dinámicas vinculares entre el joven, la familia, la escuela y los
investigadores interventores con base en la corporalidad, para reconfigurar la experiencia
humana de inclusión.
Se realizaron estados del arte documental y testimonial para posteriormente desarrollar la
intervención en un colegio distrital de la localidad de Suba en Bogotá, para ello se emplearon
instrumentos de análisis de resultados y discusión en relación con los sistemas de significación:
epistemes, mitos y creencias, así como las formas de organización o ritualización de la
interacción humana. Lo anterior en relación con dos ejes planteados para el abordaje del
fenómeno de investigación así: mirada vincular a la relación familia, escuela, joven e inclusión y
relaciones entre corporalidad y procesos de inclusión.
Esta investigación resignifica la noción de inclusión, entendiéndola como un proceso
vivido no solo por los estudiantes, sino también por la familia y los docentes como participantes
en estas dinámicas de inclusión-exclusión. Cambios permanentes en los que se busca ampliar la
posibilidad de comprender la diversidad y concebir estrategias con el fin de generar espacios
inclusivos.
Se amplía la comprensión del concepto de corporalidad, el cual se constituye en el cuerpo
vivido, porque se convierte en un instrumento viabilizador en los diferentes contextos de las
relaciones humanas. Esta corporalidad, a su vez es internalizada a lo largo de la vida social, a
VÍNCULOS, JOVEN, ESCUELA, FAMILIA. INCLUSIÓN Y CORPORALIDAD 5
partir de las propias experiencias, es decir, todas aquellas prácticas que se viven en la familia la
escuela y sociedad para convertirse en estructuras sociales internalizadas.
Es así como el concepto de habitus desde el planteamiento de Pierre Bourdieu,
comprendido como un proceso de internalización de lo social, una manera de incorporar y
asimilar las formas de comportamiento en diferentes contextos, permite comprender los
procesos inclusivos desde una perspectiva generativa" |
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