Nietzsche en Colombia. Vicisitudes de su recepción (1909-1992)

El proyecto titulado Nietzsche en Colombia. Vicisitudes de su recepción (1909-1992) busca analizar el proceso de recepción de Nietzsche en el país, atendiendo a la manera como los pensadores y filósofos colombianos recibieron y usaron conceptos como voluntad de poder, super-hombre, eterno retorno, m...

Descripción completa

Formato: Formación de Recurso Humano para la Ctel: Proyectos de investigación y desarrollo
Publicado: 2017
Materias:
Acceso en línea: Pachón Soto, D. (2017). Nietzsche en colombia. vicisitudes de su recepción (1909-1992)
Etiquetas: Agregar Etiqueta
Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!
Sumario: El proyecto titulado Nietzsche en Colombia. Vicisitudes de su recepción (1909-1992) busca analizar el proceso de recepción de Nietzsche en el país, atendiendo a la manera como los pensadores y filósofos colombianos recibieron y usaron conceptos como voluntad de poder, super-hombre, eterno retorno, muerte de dios y nihilismo. Este estudio aborda la obra de Carlos Arturo Torres, Fernando González Ochoa, Danilo Cruz Vélez, Rafael Gutiérrez Girardot, Ramón Pérez Mantilla, Rubén Jaramillo Vélez, Estanislao Zuleta, Nicolás Gómez Dávila y Darío Botero Uribe, obras que se ubican cronológicamente entre los años 1909 y 1992. Dicho rastreo se realizará teniendo en cuenta la historia social de la filosofía en dialogo con otros enfoques historiográficos, así como los aportes de la hermenéutica. Con el fin de realizar esta investigación, se hará hincapié en el contexto histórico, social y cultural de la realidad colombiana del siglo XX, así como en las ediciones de los textos de las que disponían los académicos colombianos, las traducciones, las revistas, las redes intelectuales, los planes de estudio, etc. Todos estos aspectos sirven para determinar las posibilidades y las limitaciones con las cuales contaron estos filósofos en su quehacer filosófico. El objetivo de ésta investigación, aún pendiente en Colombia, es contribuir a la comprensión del proceso filosófico del país, a la vez que permite rescatar la tradición de nuestra producción intelectual. Pala