El problema de la muerte: Jacques Derrida y las figuras de Artemisa, Antígona y Sócrates
El problema que hay que desanudar es aquel que surge de la necesidad de incorporar la muerte a la vida; se lo ha hecho siempre y sin más pero encierra mucho en la atadura. Lo subjetivo es el contenido y lo objetivo la forma; por eso parecería ser el mismo lazo: dos puntas que se abrazan y se conf...
Autor Principal: | Gordillo Rodríguez, Ruth |
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Formato: | bachelorThesis |
Idioma: | spa |
Publicado: |
Quito / PUCE / 2011
2012
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Materias: | |
Acceso en línea: |
http://repositorio.puce.edu.ec/handle/22000/4839 |
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Sumario: |
El problema que hay que desanudar es aquel que surge de la necesidad de incorporar la
muerte a la vida; se lo ha hecho siempre y sin más pero encierra mucho en la atadura. Lo subjetivo
es el contenido y lo objetivo la forma; por eso parecería ser el mismo lazo: dos puntas que se
abrazan y se confunden, la vida, la muerte. Vale intentar señalar que la vida está plagada de
muerte; la primera halla en este hecho su significado y, la segunda intenta definirse en el mismo
acto; en el planteamiento de este problema se abre la escritura que partirá de tres reflexiones
sobre tres figuras cuya característica última será la atemporalidad anudada en lo subjetivo que
aparece en los textos de Derrida, constituidos al mismo tiempo en pretextos de este trabajo. Por
esto, el trabajo sobre ‘la muerte’ es, hasta cierto punto, imposible de delimitar en un sentido
riguroso. El término ‘la muerte’ encierra, en su enunciación, tal imposibilidad. De tal manera, la
única forma de escribir lo que a continuación se presenta, es hacerlo desde la marginalidad de tres
figuras cuya relación con ‘la muerte’ es por demás necesaria. Estas figuras, Artemisa, Antígona y
Sócrates comparten, un mismo espacio de significación que se ha construido en lo que llamamos
la Grecia antigua, más aun, en la forma en que se vivió y pensó el evento de la mortalidad... |
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