Patrones funerarios de la cultura Tivacuno, Ecuador
Por muchos años la Amazonía ecuatoriana ha constituido una gran laguna de conocimiento de los patrones culturales prehispánicos en relación a la costa y a la sierra. Sin embargo, nuevos estudios están dando cuenta de los grandes asentamientos que existieron en la selva alta con evidencias importa...
| Autor Principal: | Ochoa Neira, Miriam Elizabeth |
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| Formato: | bachelorThesis |
| Idioma: | spa |
| Publicado: |
Quito / PUCE / 2014
2015
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| Materias: | |
| Acceso en línea: |
http://repositorio.puce.edu.ec/handle/22000/8367 |
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| Sumario: |
Por muchos años la Amazonía ecuatoriana ha constituido una gran laguna de conocimiento
de los patrones culturales prehispánicos en relación a la costa y a la sierra. Sin embargo,
nuevos estudios están dando cuenta de los grandes asentamientos que existieron en la selva
alta con evidencias importantes como grandes complejos de montículos artificiales y redes
de caminos, y otros con evidencias arquitectónicas, que muestran la existencia de grandes
grupos humanos organizados y productivos. Tanto así que inclusive se ha llegado a
descubrir un posible centro de domesticación del cacao en épocas aún tempranas.
En la selva baja en cambio, la suerte ha sido más esquiva. Son escasas las investigaciones
que se han llevado a cabo y es por ello que el descubrimiento del sitio arqueológico del El
Edén en la provincia de Orellana, excavado por la suscrita en el 2001, es en realidad un
hallazgo sin precedentes para la arqueología del país. La presente investigación se realizó
con el auspicio económico de la Compañía Oxy y la consultora Walsh, com parte de los
estudios medioambientales del Campo de Facilidad Petrolera Edén-Yuturi.
En este sitio se encontraron restos de lo que podría denominarse una aldea precolombina
Tivacuno ocupada dese el 670 hasta el 990 AD, en donde se recuperó una vasta colección
cerámica proveniente de contextos domésticos asociados a claras expresiones de
comportamiento ritual como son los enterramientos en grandes urnas.
El tema de la muerte y de los patrones funerarios ha sido poco abordado en la Arqueología
del país y más aún en la Amazonía ecuatoriana donde acaso se ha tenido conocimiento de
urnas funerarias por hallazgos fortuitos, de huaquería o de origen etnográfico.
Es por ello que se ha escogido investigar los Patrones funerarios de la cultura Tivacuno,
por ser un tema nuevo de estudio y la cultura misma es casi desconocida, excepto por las
investigaciones de Evans y Meggers de hace más de 50 años.
El Capítulo I se refiere al Area de estudio cual es la cuenca del Río Napo, a su ecología y
al paisaje cultural que se presenta en la selva baja, con especial énfasis en una revisión de
la Fase Tivacuno establecida por Evans y Meggers en 1968.
En el Capítulo II, se trata el Marco Teórico y Metodológico, en el que se sustenta la
presente disertación. Se revisa la bibliografía disponible en relación al tratamiento de la muerte en la Amazonía en época precolombina y en el presente etnográfico. Así como
también, se presenta una síntesis de los principales principios teóricos en torno al estudio
de la arqueología de la muerte en general. En cuanto a la metodología, se ha
implementado un modelo de análisis que permite ver a las urnas funerarias desde
diferentes perspectivas: de fabricación, utilización, contenido y asociación con el resto del
sitio. |
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