Análisis icónico de los petroglifos de Catazho – (Morona Santiago)
En la presente investigación concebimos a la cultura material como un hecho externo a las conciencias individuales, debido a que planteamos que los petroglifos de Catazho fueron realizados por individuos que formaban parte de un grupo social que tenía convenciones específicas para intercambiar y...
| Autor Principal: | Mosquera Perugachi, Andrés Alexander |
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| Formato: | bachelorThesis |
| Idioma: | spa |
| Publicado: |
PUCE
2016
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| Materias: | |
| Acceso en línea: |
http://repositorio.puce.edu.ec/handle/22000/9504 |
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| Sumario: |
En la presente investigación concebimos a la cultura material como un hecho externo a
las conciencias individuales, debido a que planteamos que los petroglifos de Catazho
fueron realizados por individuos que formaban parte de un grupo social que tenía
convenciones específicas para intercambiar y hacer inteligibles los mensajes que se
transmitían entre sus miembros. Así, los petroglifos en este trabajo son entendidos
como representaciones visuales compuestas por signos, los cuales a su vez forman parte
de un sistema en el cual se interrelacionan. Este es un sistema de comunicación en el
que existen reglas y leyes que regulan las combinaciones de los elementos, las cuales
aseguran que se llegue a un fin, la comunicación.
El análisis de la combinatoria de elementos, a través de un modelo teórico nos
ha permitido establecer 4 grupos de relaciones básicas presentes en el conjunto de
petroglifos de Catazho. Por lo tanto, las relaciones entre grabados responden a un
conjunto de reglas para la combinación entre unidades significativas (grabados) que
permiten las relaciones solo de ciertos elementos en contextos espaciales específicos de
las rocas. Por ejemplo, la relación que hemos denominado ser humano – serpiente,
ocurre entre motivos identificados como posibles seres humanos y cuerpos y líneas
serpentiformes. Lo cual contrasta con la prohibición para fijar motivos identificados
como mono con motivos serpentiformes. Es decir, hemos identificado patrones de
inclusión y exclusión para plasmar motivos en los petroglifos, lo cual responde a un
ordenamiento lógico de los grabados en las piedras. |
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