Análisis de la ideología posmoderna de la tolerancia expresada en el discurso cinematográfico de Hollywood de la década de los 60's y 70's que termina paradógicamente negando a la alteridad
Esta disertación trata sobre la configuración de la tolerancia como nuevo marco ideológico para el desarrollo de las relaciones sociales en la actual época postmoderna, a partir de la Revolución Cultural de los 60 y 70 en Estados Unidos. Este proceso histórico que inicialmente se había propuesto...
| Autor Principal: | Salas Navarrete, David Alejandro |
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| Otros Autores: | Villacís Maldonado, Estefanía |
| Idioma: | esp |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica del Ecuador
2016
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| Materias: | |
| Acceso en línea: |
CDT/179.9/Sa31a |
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| Sumario: |
Esta disertación trata sobre la configuración de la tolerancia como nuevo marco
ideológico para el desarrollo de las relaciones sociales en la actual época postmoderna,
a partir de la Revolución Cultural de los 60 y 70 en Estados Unidos. Este proceso
histórico que inicialmente se había propuesto como una sublevación ante un paradigma
ideológico homogeneizante y excluyente de toda manifestación de la alteridad,
posteriormente transforma su potencial crítico en aras de la reproducción de un sistema
social que presentándose ahora como incluyente de las particularidades, invisibiliza un
orden constrictivamente permisivo de la diferencia. Lo que se analizará en el cine de
Hollywood producido en esta época.
Este análisis pretende hacer una crítica hacia esta nueva virtud que se ha conferido
desde el Estado hasta el sujeto: la tolerancia, la cual en la anulación de la posibilidad
de interpelación por el Otro, niega también toda forma de recreación del orden
simbólico a partir del establecimiento de mundo en común que supone el encuentro con
la alteridad.
En primera instancia se desarrollan las categorías que permitirán el análisis de la
problemática: la alteridad desde la fenomenología levinasiana, para continuar con la
ideología desde el pensamiento post estructuralista zizekiano, a partir del cual va a ser
leído el cine en tanto que estructura ideológica, y finalmente la postmodernidad desde la caracterización de Frederic Jameson como pauta cultural, y la tolerancia como
expresión de esta etapa histórica.
En el segundo capítulo se considera el entramado generado en la relación entre la
esfera económica, política, y social, para dar cuenta del contexto político y económico
en el que se genera la Revolución Cultural, la cual generalmente desde la historia lineal
es aislada. Para de esta manera comprender la transformación asistida hacia la
micropolítica, la cual a diferencia de los movimientos articulados en torno a las
anteriores categorías académicas y políticas de la lucha de clases |
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