Lo icónico en los sermones y en las cartas riobambenses de Eugenio Espejo como manifestación de un planteamiento ético
La interpretación de los textos debe tomar en cuenta los diferentes contextos, así como todos aquellos elementos que pueden ser decodificados e interpretados. En el caso de Eugenio Espejo, tanto el estudio de sus escritos, la identificación de sus símbolos y referentes éticos, así como su mismo s...
| Autor Principal: | Avilés Salvador, Mauro Rodrigo |
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| Formato: | masterThesis |
| Idioma: | Spanish / Castilian |
| Publicado: |
PUCE
2016
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| Materias: | |
| Acceso en línea: |
http://repositorio.puce.edu.ec/handle/22000/10959 |
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| Sumario: |
La interpretación de los textos debe tomar en cuenta los diferentes contextos, así como
todos aquellos elementos que pueden ser decodificados e interpretados. En el caso de
Eugenio Espejo, tanto el estudio de sus escritos, la identificación de sus símbolos y
referentes éticos, así como su mismo ser y actuar (del cual derivan), son elementos
susceptibles de ser interpretados.
Si bien Espejo ha sido caracterizado como iniciador de la Ilustración en el continente,
mediante un proceso hermenéutico se encuentra en él elementos barrocos en la
expresión literaria de sus Sermones religiosos y morales y en sus Cartas Riobambenses
y, aspectos que al autor lo caracterizan como un representante del “ethos” barroco.
El contexto en el que este autor se desarrolló, conflictivo y cambiante, permite intuir en
él, los rasgos de un “nuevo sujeto histórico”, según afirmación de Roig, que, desde las
luces del barroquismo, posibilitan la identificación de elementos particulares y distintos
que prefigurarían una ética contextualizada y propiciarían la reflexión sobre un ethos
comunitario, germen de una modernidad alternativa. |
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