Sobre la objetividad de las ciencias en la fenomenología de Edmund Husserl
En este trabajo queremos averiguar cómo, para Husserl, el conocimiento científico es objetivo, cuál es la relación que existe entre la conciencia y la ciencia. Para dicha indagación tomamos en cuenta las obras del segundo período de Husserl, porque es la época en la que critica la concepción de l...
| Autor Principal: | Coronel Aráuz, Sara Antonia |
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| Formato: | Thesis |
| Idioma: | Spanish / Castilian |
| Publicado: |
PUCE
2017
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| Materias: | |
| Acceso en línea: |
http://repositorio.puce.edu.ec/22000/13048 |
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| Sumario: |
En este trabajo queremos averiguar cómo, para Husserl, el conocimiento científico
es objetivo, cuál es la relación que existe entre la conciencia y la ciencia. Para dicha
indagación tomamos en cuenta las obras del segundo período de Husserl, porque es la
época en la que critica la concepción de la ciencia. Por medio de una lectura analítica de
sus obras finales y una lectura comparativa con Descartes para el primero y segundo
capítulo hallamos lo trascendental de la subjetividad. Asimismo, en el segundo capítulo
contraponemos a la kantiana la concepción husserliana de a priori. Hallamos que la
pregunta sobre la objetividad en las ciencias incidiría, para nuestro autor, en todo el
conocimiento humano; pues, responde a un sistema de significaciones y no solo a un
sujeto o campo de conocimiento aislado. Este hallazgo representa un cambio de mirada
y de actitud de la filosofía porque se analizaría a la teoría del conocimiento de modo
sistémico y fenomenológico. La presente perspectiva podría generar un debate
principalmente entre los estudiosos de la filosofía en campos como la epistemología,
ontología y la ética, dado que la fenomenología es poco abordada en el país. |
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