Lógicas de ayuda en desastres: el caso de la respuesta humanitaria de la ONU en Haití 2010
El presente trabajo de investigación se centra en el análisis de discurso de los textos publicados por las Naciones Unidas sobre su rol y el de Estados Unidos en el contexto del terremoto de Haití del 2010, como situación de emergencia, con el objetivo de analizar y observar cómo se crea la identida...
| Autor Principal: | Erazo Cascante, Gabriela Sabine |
|---|---|
| Formato: | bachelorThesis |
| Idioma: | Spanish / Castilian |
| Publicado: |
PUCE
2018
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: |
http://repositorio.puce.edu.ec/handle/22000/14816 |
| Etiquetas: |
Agregar Etiqueta
Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!
|
| Sumario: |
El presente trabajo de investigación se centra en el análisis de discurso de los textos publicados por las Naciones Unidas sobre su rol y el de Estados Unidos en el contexto del terremoto de Haití del 2010, como situación de emergencia, con el objetivo de analizar y observar cómo se crea la identidad de esta organización en ayuda humanitaria. Para ello, el enfoque que se ha utilizado responde a la corriente teórica constructivista de la Sociología y de las Relaciones Internacionales para plantear cómo se construye la identidad de los actores internacionales y luego aterrizar estos preceptos en el caso específico de la ONU.
El método empleado se refiere al Análisis de Discurso (AD) que se relaciona con las corrientes teóricas aquí mencionadas, y que plantea que el mundo es una construcción social y material que se encuentra influenciado e incluso determinado por lo que Onuf (1989) plantea como los influenciadores, refiriéndose al lenguaje, al discurso y a los medios para llegar a formar o transformar las identidades. En este contexto, los diez discursos que se analizaron muestran, junto con un marco teórico conceptual, cómo se crea la identidad de la ONU y en qué medida se hace referencia a los principios básicos de la ayuda humanitaria, tomando en cuenta que estos se refieren al cumplimiento de la neutralidad, independencia, complementariedad, compatibilidad y autodeterminación.
De esta manera, se plantean tres meta-narrativas que se refieren, la primera al internacionalismo liberal entendido como la capacidad que tienen ciertos actores como las Naciones Unidas y los Estados Unidos para intervenir de forma consentida sobre otros, y donde la cooperación se da de forma asimétrica entre los Estados. Una segunda meta narrativa que se refiere a la cooperación y liderazgo de la ONU que en un primer momento va en línea con el respeto de los principios de ayuda humanitaria antes mencionados, para luego establecer la relación con los límites de la cooperación que rompen con estos principios o a su vez se contradicen en la medida que cambian el lenguaje y terminología para señalar o justificar su intervención en Haití, llegando a plantear la existencia de oposición en los discursos y por lo tanto en las identidades de esta organización.
Finalmente, la tercera meta-narrativa encontrada da cuenta de los conceptos de Statebuilding y Nationbuilding para referirse a la intervención de la ONU en los ámbitos políticos, económicos y sociales, que pretenden influir y transformar la identidad nacional de Haití.
Con ello, en esta disertación se argumenta que tanto la identidad de la ONU en ayuda humanitaria, como la de Estados Unidos y Haití, son construcciones sociales que se legitiman a través del reconocimiento de los otros. La construcción de la identidad está inmersa en procesos que no son estáticos y que por el contrario se ven influenciados por contextos, intereses y alianzas específicas, los mismos que a su vez traen consigo efectos recíprocos entre los actores y las partes involucradas. |
|---|