Los pueblos indios en sus mitos 6. Cañari
Las últimas investigaciones realizadas en las comunidades de Cañar, y la relación de hombre y tierra tiene en nuestra cultura una resonancia mucho más profunda. Si cabe el término para nosotros, la Pacha mamá no es solamente útil, como piensan algunos intelectualoides; para nosotros va más a...
Autor Principal: | Zaruma, Luis Bolívar |
---|---|
Formato: | libro |
Idioma: | spa |
Publicado: |
2016
|
Materias: | |
Acceso en línea: |
http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/11756 |
Etiquetas: |
Agregar Etiqueta
Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!
|
Sumario: |
Las últimas investigaciones realizadas en las comunidades de Cañar, y la relación de hombre y tierra tiene en nuestra cultura una resonancia mucho más profunda. Si cabe el término para nosotros, la Pacha mamá no es solamente útil, como piensan algunos intelectualoides; para nosotros va más allá, es un modo de vivir, es parte de nuestra filosofía, es nuestro diálogo de cada día, la tierra es la totalidad de nuestro mundo se encuentra enraizado en nuestras culturas. La cual nosotros los hombres somos una planta más del paisaje que conformamos nuestra vida.
Las festividades religiosas es una ceremonia ritual a la madre tierra, los dioses son: el aire, que enseñó a entonar nuestra música, el río que nos enseñó a caminar solo, los montes lugar de nuestros dioses, los valles con sus paisajes, en concreto nuestra cultura venera las cosas objetivas. Para nosotros la tierra constituye un conjunto, todo cuanto esté sobre ella, entre la tierra y forma orgánica, salidas de ella, se establece un vínculo mágico de simpatía, son hilos inseparables que unen la vegetación y el suelo que produce el hombre y el reino animal, por eso para nosotros la tierra es sagrada y por tal motivo lo hemos protegido, lo hemos cuidado con tanto afecto a la madre naturaleza, antiguamente según algunos curas progresistas da ha conocer que nuestros abuelos, uná vez que depositaban Ia semilla en el vientre de Pacha mamá no se atrevían siquiera a dialogar duro, peor caminar sobre ella, porque la bendita tierra, estuvo embarazada y una vez que germinaba la planta de maíz para que tenga su mayor grado de desarrollo realizaban cantos y músicas suaves, en concreto para nosotros la planta tiene vida, es sensible como el humano (hombre). |
---|