Video documental sobre la nacionalidad Cofán en la provincia de Sucumbios - Ecuador: cosmovisión y conservación
SÍNTESIS El presente sustento teórico del video documental “Gente invisible de la selva” resume la metodología y los conceptos que se tratan alrededor de la nacionalidad a´i (cofán) en la provincia de Sucumbíos en un período de rodaje 2010-2011. El marco conceptual fortalece la argumentación del...
| Autor Principal: | Méndez León, Xavier Alejandro |
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| Otros Autores: | Viera Vásquez, Cristian Andrés |
| Formato: | bachelorThesis |
| Idioma: | spa |
| Publicado: |
2012
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| Materias: | |
| Acceso en línea: |
http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/1298 |
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| Sumario: |
SÍNTESIS
El presente sustento teórico del video documental “Gente invisible de la selva”
resume la metodología y los conceptos que se tratan alrededor de la nacionalidad a´i
(cofán) en la provincia de Sucumbíos en un período de rodaje 2010-2011. El marco
conceptual fortalece la argumentación del por qué el video documental es una
herramienta de un proceso de comunicación para el desarrollo.
El primer capítulo contiene los datos generales y específicos para el análisis
situacional de “Gente invisible de la selva”.La estructura conceptual aborda, al
iniciar, una temática histórico-cultural sobre la nacionalidad a´i en la provincia de
Sucumbíos. Se realizó un profundo análisis bibliográfico desde la perspectivade la
incursión del mundo occidental y su influencia, como es el caso de los textos del
Instituto Lingüístico de Verano, el padre Juan de Velasco y la historia que cuenta
Randall Borman, Guillermo Quenamá y entrevistas a Armando Yumbo. Se detalla
datos de territorio, idioma, costumbres y cosmovisión.
En el segundo capítulo; Globalización, interculturalidad y aculturación, se aborda la
relación de la nacionalidad a’i con occidente. Se señala sus primeros contactos con
gente foránea, es decir los españoles durante la época de la conquista, luego la
incursión del ILV con la misión de evangelizarlos y sacar un alfabeto escrito, y las
incursiones de madereros, cazadores ilegales, colonos invasores, y las empresas
petroleras y el conflicto socio-ambiental que han generado. Se detalla también el
modelo económico de las familias cofanes con sus diferencias entre comunidades.
El capítulo tercero profundiza a la Comunicación Social como un proceso de
mediación entre cultura, lenguaje y política. El sustento del estudio tiene su base
teórica en autores latinoamericanos que han tenido su trabajo más cercano con las
nacionalidades. La esfera conceptual integra a la esencia de las temáticas abordadas
en el video documental, desde las prácticas políticas, el idioma y su vinculación con
la comunicación desarrollo.
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En el cuarto capítulo; El video documental como instrumento de comunicación, se
habla sobre la historia del documental en el mundo y en el país. Su funcionamiento
técnico y de donde se originó la idea de este gran invento. Los conceptos sobre el
manejo de las imágenes como herramienta para comunicar y el poder que tiene el
cine para influir sobre la opinión de las personas.
En el capítulo 5 se recoge toda la actividad que se tuvo que realizar para la
producción de “Gente invisible de la selva”, desde la etapa de la preproducción en
donde se planificó contactos, localidades, auspiciantes, la delimitación del tema. La
aventura del rodaje en donde diferentes eventualidades trajeron inconvenientes y
excelentes oportunidades para enriquecer el documental. Y finalmente se la post
producción en donde se buscó cerrar una narración clara que hable sobre la
experiencia vivida con los cofanes. |
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