Sistema de tenencia de tierras de ayllus y panacas incas en el Valle del Cuzco, siglos xvi-xvii
El valle del Cuzco, está conformado por dos clases de nobleza inca: los descendientes de los gobernantes incas y la gente reconocida como parientes lejanos de los incas. El estudio del sistema de tenencia de tierras de los ayllus y panacas, es importancia para entender la organización social de l...
| Autor Principal: | Amado Gonzales, Donato |
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| Formato: | Tesis de Doctorado |
| Idioma: | spa |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica del Perú
2018
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| Materias: | |
| Acceso en línea: |
http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/12496 |
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| Sumario: |
El valle del Cuzco, está conformado por dos clases de nobleza inca: los
descendientes de los gobernantes incas y la gente reconocida como parientes
lejanos de los incas. El estudio del sistema de tenencia de tierras de los ayllus
y panacas, es importancia para entender la organización social de los incas,
nobles de privilegio y el sistema complejo de ceques y huacas. Los ayllus
reales de Hanan Cusco, conforman los descendientes por línea paterna de los
incas gobernantes y situados en el sector del Chinchaysuyu y Antisuyu, del
norte al sur margen izquierda del valle del Cusco y son: la descendientes de
Huayna Capac, "Ayllu Tomibamba", Tupa Inca Yupanqui, el "Capac Ayllu",
Pachacuti Inca Yupanqui, el "Hatun Ayllu"; Viracocha Inca el Zuczo Ayllu,
Yahuar Huacac- Aucaylli Ayllu; Inca Roca -Ayllu Vicaquirao; Capac YupanquiAyllu
Apomayta; Lloque Yupanqui -Ayllu Haguainin o Andamachay; Sinche
Roca - Ayllu Raorao y de Manco Capac, el Ayllu Chima. En Cambio, la
parcialidad de Hurin Cuzco, constituían “los panaguarmis o esposa y hermana
carnal del inca gobernante” ubicados en el sector del Collasuyu y Cuntisuyu,
en este espacio el parentesco fueron señalados como “panacas” y se ubican
del sur al norte del valle del Cusco. Así: Iñacapanaca, Ayllu Panaca Aucaylli,
Zuczo panaca, Apomayta panaca, Vicaquirao panaca, Raurau, Chima panaca,
Uscamayta panaca y Hauainin panaca. Del centro administrativo político y
religioso, de la traza urbana inca, nacen todo un sistema de caminos de
integración hacia los pueblos de los cuatros suyus del Gran Estado del
Tawantinsuyu. Explica de qué manera las Kanchas o palacios de los incas
gobernantes dieron paso a la formación y establecimiento de las casas
principales de los vecinos feudatarios y el surgimiento de los espacios públicos,
como la plaza mayor al interior de la Parroquia Matriz de los españoles. |
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