"Las palabras están de su lado y no me defenderán" : un análisis del discurso letrado masculino y la subalternización de la mujer indígena en tres cuentos de Carlos Eduardo Zavaleta
La presente tesis analiza cómo se construyen las polarizadas figuras del hombre letrado y la mujer indígena en tres cuentos del escritor peruano Carlos Eduardo Zavaleta: “Madre cultura”, “¡Esa india!...” y “Juana la campa te vengará”. La relación se desarrolla a partir de la enunciación de un dis...
| Autor Principal: | Vásquez-Caicedo Rainero, Elsa Claudia Beatriz |
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| Formato: | Tesis de Licenciatura |
| Idioma: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica del Perú
2017
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| Materias: | |
| Acceso en línea: |
http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/9469 |
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| Sumario: |
La presente tesis analiza cómo se construyen las polarizadas figuras del hombre letrado y
la mujer indígena en tres cuentos del escritor peruano Carlos Eduardo Zavaleta: “Madre
cultura”, “¡Esa india!...” y “Juana la campa te vengará”. La relación se desarrolla a partir
de la enunciación de un discurso letrado por parte del primero, lo que permite la
dominación de la segunda. Estos elementos serán estudiados en los tres capítulos de este
trabajo, cada uno enfocado en un cuento, pero no por ello independientes entre sí. Para el
análisis, haré uso de teorías literarias que estudian el rol del subalterno en un país
poscolonial y, además, de textos de carácter sociológico que indagan sobre el rol de la
mujer y la percepción de lo indígena en el Perú, pues considero a estos personajes como
representantes de dicha sociedad. Así, se podrá identificar cómo los miembros del mundo
urbano e intelectual hacen uso de su discurso para posicionarse como superiores a su
contraparte, la mujer indígena, quien cumple un rol de madre, pareja o sierva, pero nunca
semejante. De esta manera, se podrá reflexionar sobre si, en estos cuentos, es posible o
no establecer un diálogo entre dos sujetos que pueden ser leídos como los polos opuestos
de un proyecto de nación peruana. |
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