Teatro posdramático en Yuyachkani : discurso de promoción y el desarrollo de la técnica mixta
El presente estudio pretende analizar las características del teatro posdramático presentes en la obra Discurso de promoción del Grupo Cultural Yuyachkani. Discurso de promoción es la última obra estrenada por el grupo. En ella, se puede observar la maduración de elementos multidisciplinares de la l...
| Autor Principal: | Figueroa Muro, Claudia Vanesa |
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| Formato: | Tesis de Licenciatura |
| Idioma: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica del Perú
2018
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| Materias: | |
| Acceso en línea: |
http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/12726 |
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| Sumario: |
El presente estudio pretende analizar las características del teatro posdramático
presentes en la obra Discurso de promoción del Grupo Cultural Yuyachkani.
Discurso de promoción es la última obra estrenada por el grupo. En ella, se
puede observar la maduración de elementos multidisciplinares de la llamada
“técnica mixta”. Este lenguaje escénico se caracteriza por la fracturación de la
estructura dramática tradicional y la hibridación artística entre el teatro, danza,
canto, máscaras, música (antes usados por el grupo) con nuevas formas
adquiridas de las artes plásticas y la instalación.
Los elementos posdramáticos que se analizarán serán los siguientes:
fragmentación del drama, simultaneidad de imágenes escénicas, dramaturgia
altamente visual, ruptura con el escenario de proscenio, sobreabundancia
temática, abandono de la ficción (teatro mimético representacional) y aparición
del performance art.
La forma posdramática “técnica mixta” parece ser la transición a una nueva etapa
en el desarrollo de Yuyachkani tanto a nivel artístico como a nivel temático. A
nivel artístico, la fragmentación de la estructura dramática, la simultaneidad de
acciones en un espacio no proscénico y el alejamiento de la representación
mimética son los principios más característicos; por otro lado, a nivel temático se
comienza a desarrollar la noción de “aldea global” y de pertenecer a algo aún
más grande que el territorio conocido como “Perú”.
Sin embargo, en vista de que no se puede excluir la práctica escénica actual del
recorrido histórico, es inevitable incluir en esta investigación algunas reflexiones
sobre asuntos ideológicos y sociales relacionados al colectivo, pese a que dichos
aspectos no constituyan el objetivo central.
De ese modo, la pesquisa ha contemplado tres líneas de desarrollo: evolución
de los lenguajes escénicos utilizados por Yuyachkani, análisis de la obra
Discurso de promoción y cambios ideológicos según los miembros del colectivo. |
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