Las cofradías indígenas como medio de inserción social en Lima (siglo XVII) : El caso de la cofradía Nuestra Señora de Copacabana
Esta tesis trata acerca de la forma cómo, en el siglo XVII, los indígenas «veinticuatro», fundadores y líderes de la cofradía Nuestra Señora de Copacabana (ubicada en su parroquia del barrio de San Lázaro, que actualmente es parte distrito del Rímac, en Lima), aprovecharon las características de...
| Autor Principal: | Vega Jácome, Walter |
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| Formato: | Tesis de Maestría |
| Idioma: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica del Perú
2019
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| Materias: | |
| Acceso en línea: |
http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/134954 |
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| Sumario: |
Esta tesis trata acerca de la forma cómo, en el siglo XVII, los indígenas «veinticuatro»,
fundadores y líderes de la cofradía Nuestra Señora de Copacabana (ubicada en su parroquia del
barrio de San Lázaro, que actualmente es parte distrito del Rímac, en Lima), aprovecharon las
características de su asociación laica de culto, así como la naturaleza propia de la sociedad de
antiguo régimen, para incrementar su honor y prestigio, a través de manifestaciones de piedad
católica y acciones de ayuda espiritual y material a los hermanos cofrades. Para ello, los
indígenas «veinticuatro» emplearon eficazmente una serie de estrategias que les permitieron
obtener reconocimiento social ante la comunidad cristiana de Lima. Estas estrategias
comprendieron: el aprovechamiento del prestigio místico de su advocación –vinculada a un
origen indígena en la región del Collao–, cuya imagen fue protagonista en Lima del «milagro
del sudor»; la vinculación con personajes de elevado estatus dentro del cuerpo social indígena
y la elite española; la administración eficiente de los recursos económicos de la cofradía; la
defensa del prestigio de su institución; así como el servicio al rey y a la Iglesia. El cumplimiento
de estas estrategias permitió a los «veinticuatro» incrementar su honor y prestigio, obteniendo
un estatus elevado dentro del cuerpo social indígena, lo cual les permitió insertarse
exitosamente en la sociedad colonial, tal como lo demuestra el hecho de haber obtenido y
gozado de ciertos privilegios, como la ayuda y protección de personajes poderosos de la elite
indígena, española y criolla en calidad de benefactores de la cofradía; el privilegio de nombrar
a sus propios capellanes; la concesión del patronato sobre el beaterio Nuestra Señora de
Copacabana; y, el derecho de los «veinticuatro» y de los hermanos cofrades a ser catequizados
en su propio templo. |
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