La objeción de conciencia en el Perú : ¿derecho autónomo o manifestación de las libertades de conciencia y religión?
El trabajo de investigación que presentamos a continuación ha sido fruto de un estudio y análisis de una institución jurídica aún poco conocida y desarrollada en nuestro sistema legal, como es la objeción de conciencia. Si bien la objeción de conciencia como institución en el caso peruano se encuent...
| Autor Principal: | Ballenas Loayza, Martha Patricia |
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| Formato: | Tesis de Maestría |
| Idioma: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica del Perú
2013
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| Materias: | |
| Acceso en línea: |
http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/4503 |
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| Sumario: |
El trabajo de investigación que presentamos a continuación ha sido fruto de un estudio y
análisis de una institución jurídica aún poco conocida y desarrollada en nuestro sistema
legal, como es la objeción de conciencia. Si bien la objeción de conciencia como
institución en el caso peruano se encuentra aún en etapa incipiente, a nivel internacional
ésta ha tenido mayores desarrollos tanto legislativos como jurisprudenciales. Dada la
extensión del tema, el presente trabajo de investigación no tiene pretensiones
totalizadoras y parte de premisas y objetivos que han conducido el desarrollo de esta la
misma por un camino específico y ciñéndose al ordenamiento jurídico peruano. En tal
sentido, dada la amplitud y aún permanente disputa en el consenso de determinados
conceptos, los que se utilizarán en el presente trabajo tienen carácter instrumental y
apuntan a un significado particular bajo las condiciones de la reflexión que se ha
realizado, siendo conscientes que los mismos podrían adquirir otros significados bajo
otras construcciones teóricas.
La garantía y eficacia de los derechos fundamentales y el rol que la magistratura
constitucional ha adquirido en la interpretación de dichos derechos y de los principios
constitucionales, ha puesto en evidencia que estos resultan indispensables para
determinar el grado de justicia en una sociedad. Además ha constatado que no existe
consenso sobre los fundamentos éticos y morales que subyacen a la concepción de los
mismos ni a las formas de garantizarlos, siendo que en este punto las divergencias
surgen dependiendo del punto de vista que se tome así como del concepto y teoría de
derechos fundamentales con el que se trabaje. |
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