Análisis de las representaciones del mural El Milagroso Altar Blasfemo del colectivo Mujeres Creando, como herramienta comunicacional para la construcción de la identidad femenina
El 29 de julio del 2017, el Municipio de Quito junto a varias instituciones públicas y privadas presentaron la exposición internacional La intimidad es política en el Centro Cultural Metropolitano (MET QUITO). El objetivo principal de la exposición fue generar conciencia crítica y debate ante las co...
| Autor Principal: | Tutasi Lozada, Anely Daniela |
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| Formato: | bachelorThesis |
| Idioma: | Spanish / Castilian |
| Publicado: |
PUCE-Quito
2019
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| Materias: | |
| Acceso en línea: |
8157 |
| Etiquetas: |
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| Sumario: |
El 29 de julio del 2017, el Municipio de Quito junto a varias instituciones públicas y privadas presentaron la exposición internacional La intimidad es política en el Centro Cultural Metropolitano (MET QUITO). El objetivo principal de la exposición fue generar conciencia crítica y debate ante las constantes problemáticas de género como el femicidio, la violencia, acoso y abuso sexual y discriminación (Redacción Cultura, 2017) Entre las distintas obras de la exposición, se destacó la última pieza de la exposición El Milagroso Altar Blasfemo, pintado por el colectivo boliviano mujeres creando, ubicada en la pared contigua a la Iglesia de la Compañía. Frente al mural, se pronunciaron distintas instancias del país, como la Secretaría General de la conferencia Episcopal, colectivos católicos, etc.; solicitando la censura del Mural al Municipio de Quito, y logrando que se restrinja la entrada al mural y se permita visitarlo sólo en tours guiados por la directora del MET Quito.
La presente investigación toma como objeto de estudio Milagroso Altar Blasfemo, un mural pintado por el colectivo Mujeres Creando en el cual se utiliza una serie de simbologías y signos andinos, eclesiásticos entre otros que conforman el sistema patriarcal para poder resignificarlos a partir de la pintura mural. El colectivo Mujeres creando se apropia de estos símbolos con la finalidad de transmitir un mensaje crítico y provocador a la sociedad machista. Durante la historia, los murales han servido como medios de comunicación para transmitir otro tipo de mensajes más allá del artístico; en su mayoría, los murales tienen una postura política y de crítica social. En el caso del mural pintado en la ciudad de Quito, cuenta con imágenes creadas especialmente para las problemáticas actuales que enfrentan las mujeres ecuatorianas como el femicidio y la violencia de género.
Para analizar este objeto de estudio es necesario mencionar la importancia de las identidades colectivas femeninas. Cuando se habla de identidades se refiere a la representación de cada individuo con los demás que se construye a partir del espacio y medio en el que un individuo se desenvuelve. Estas acciones son aprehendidas por los individuos durante toda su vida y se encuentran en un constante cambio. Estas construcciones individuales permiten la creación de identidades colectivas que son una estructura sentida, vivida y conocida por diversos actores sociales que interactúan y comparten un mismo eje identitario.
Se puede entender que el eje identitario del colectivo Mujeres Creando es la lucha por los derechos de las mujeres a partir de discursos artísticos y políticos, como los Murales Blasfemos. Hay que entender que en el caso de las construcciones de identidad femenina sí existe una gran diferencia con las identidades masculinas. Este proceso se ha visto determinado partir de una condición histórica patriarcal que ha limitado las construcciones femeninas a una serie de circunstancias concretas y genéricas para cada mujer. Es decir que la mayoría de mujeres están sometidas por una misma cultura machista dentro de su construcción de identidad individual. Es a partir de este fenómeno que las identidades colectivas femeninas nacen como una postura en contra de los estándares establecidos para las mujeres dentro de la sociedad. |
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