La cuestión de la verdad teológica en el marco de la pluralidad de teologías hoy
La pluralidad se ha constituido en el rasgo distintivo del mundo. Las comprensiones son complejas y conflictivas para objetivizar. Al interior de la teología, surgen nuevos desafíos, producto de la confrontación con el entorno plural, el florecimiento de nuevas sensibilidades, y las mismas exigencia...
| Autor Principal: | González Prieto, José Antonio |
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| Formato: | bachelorThesis |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Javeriana
2016
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| Materias: | |
| Acceso en línea: |
http://hdl.handle.net/10554/19192 |
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| Sumario: |
La pluralidad se ha constituido en el rasgo distintivo del mundo. Las comprensiones son complejas y conflictivas para objetivizar. Al interior de la teología, surgen nuevos desafíos, producto de la confrontación con el entorno plural, el florecimiento de nuevas sensibilidades, y las mismas exigencias internas de apertura a lo diverso. La efervescencia de opciones teológicas, suscitan múltiples interrogantes con respecto a su propia identidad. La problemática que se plantea es la siguiente: ¿en qué consiste la verdad de la teología, en el marco de la pluralidad de teologías de hoy? Su respuesta es el objeto del presente trabajo de investigación. El primer capítulo, describe el paso del pluralismo de hecho al pluralismo de derecho, y las problemáticas que allí se establecen, especialmente en lo que respecta a las categorías, como la identidad, la verdad y la universalidad. El segundo capítulo, desarrolla la forma como la teología cristiana ha reaccionado frente al pluralismo. La valoración, el temor, y la aceptación, son un camino recurrente. El capítulo final, confronta los paradigmas unívocos de la teología tradicional, y los principios equívocos de la teología contemporánea. Se busca así, rescatar de cada uno de estos horizontes de comprensión aquello que permita respetar el pluralismo y su diversidad, pero de igual modo la vocación integradora de la teología, se concluye que el principio del lógos del Amor/caridad, está en la frontera de lo uno y lo diverso, y que se constituye en referencia ontológica indispensable para comprender la verdad del discurso teológico frente a lo plural. |
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