Caracterización de las plantas usadas en partería en el Municipio de Guamal Departamento del Meta, Colombia

La partería es una práctica tradicional que permite el acompañamiento de la mujer en el proceso de gestación desde el inicio hasta después del parto utilizando herramientas como las plantas medicinales. En el presente estudio se caracterizó el uso de las plantas utilizadas en partería en el municipi...

Descripción completa

Autor Principal: Sánchez Piña, Natalý
Formato: Trabajo de grado
Publicado: Pontificia Universidad Javeriana 2018
Materias:
Acceso en línea: http://hdl.handle.net/10554/34319
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Sumario: La partería es una práctica tradicional que permite el acompañamiento de la mujer en el proceso de gestación desde el inicio hasta después del parto utilizando herramientas como las plantas medicinales. En el presente estudio se caracterizó el uso de las plantas utilizadas en partería en el municipio de Guamal, departamento del Meta. Para ello, se inició con una revisión bibliográfica específica para la región de los Llanos Orientales. Adicionalmente, se realizaron entrevistas individuales semiestructuradas con seis parteras y diecinueves mujeres atendidas por ellas. De los resultados encontrados en este estudio, se encontró un total de 41 especies de plantas utilizadas en las labores del parto de la región de los Llanos Orientales siendo la Asteraceae y la Fabaceae las familias con un mayor número de especies registradas. Adicionalmente, se registraron 26 especies de plantas por parte de las parteras y las mujeres atendidas por ellas en el municipio de Guamal departamento del Meta. Las formas de preparación encontradas en la revisión bibliográfica de la región de los Llanos Orientales son muy variadas, siendo la decocción la más frecuente. De igual manera, la decocción y la infusión por parte de las parteras y las mujeres atendidas por ellas en el municipio de Guamal, departamento del Meta. El uso de las plantas en partería ha sido de vital importancia no sólo para comunidades indígenas y afrodescendientes sino también para campesinos que han adquirido este conocimiento de generación en generación ya sea por creencia, tradición o necesidad.