Pakarichik mama: representaciones sociales que las integrantes del grupo de parteras de Cotacachi tienen sobre su trabajo y el del Hospital Asdrúbal de la Torre de Cotacachi, en octubre del 2016.
Establecer las representaciones sociales que tienen las integrantes del grupo de parteras de Cotacachi sobre su trabajo y el del hospital Asdrúbal de la Torre de Cotacachi, en octubre del 2016. Métodos: Se realizó una investigación Cualitativa asentada en la experiencia de las personas y de tipo...
| Autor Principal: | Alta Alta, Kaya Kanti |
|---|---|
| Formato: | bachelorThesis |
| Idioma: | Spanish / Castilian |
| Publicado: |
PUCE
2017
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| Materias: | |
| Acceso en línea: |
http://repositorio.puce.edu.ec/handle/22000/13921 |
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| Sumario: |
Establecer las representaciones sociales que tienen las integrantes del grupo de
parteras de Cotacachi sobre su trabajo y el del hospital Asdrúbal de la Torre de Cotacachi,
en octubre del 2016. Métodos: Se realizó una investigación Cualitativa asentada en la
experiencia de las personas y de tipo etnográfica que implica el acercamiento a la realidad
de las parteras para obtener información en profundidad. Se seleccionó como grupo de
trabajo a mujeres que pertenezcan al grupo ancestral de salud Hampi Warmikuna que vivan
en cualquiera de las 45 comunidades que pertenecen a la UNORCAC que se encuentran
dentro de las parroquias San Francisco, El Sagrario, Imantag y Quiroga. Con lo cual se
identificó de manera más eficiente los informantes clave, al estar organizadas en un grupo
que mantiene contacto constante desde hace ya varios años, para poder realizar las
entrevistas con el objetivo fue encontrar la perspectiva EMIC o perspectiva interna del
trabajo que realizan. Resultados: las parteras de las diferentes comunidades de Cotacachi
dentro de sus prácticas y creencias tienen una representación social consolidada pero que se
está debilitando. Conclusiones: En este estudio se encontró que el trabajo de las parteras
Kichwas aporta a la consolidación y desarrollo de la identidad cultural y comunitaria, pero
su posición de referente líder de la comunidad se ha perdido y solo quedan las pequeñas
prácticas que todavía se mantiene y fortalecen desde ahí a su comunidad cultural. |
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