Multimedia de consulta, en el proceso de aprendizaje del idioma español, como lengua extranjera, para estudiantes adultos del nivel básico
Desde sus inicios, el género humano ha sentido la necesidad de comunicarse. Para este fin, ha desarrollado diversas técnicas, las cuales van desde los lenguajes más "simples" hasta los más "complejos". La conformación de las sociedades es el producto de la interacción de person...
| Autor Principal: | Cóndor Sambache, Diego David |
|---|---|
| Formato: | bachelorThesis |
| Idioma: | spa |
| Publicado: |
2012
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| Materias: | |
| Acceso en línea: |
http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/2490 |
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| Sumario: |
Desde sus inicios, el género humano ha sentido la necesidad de comunicarse. Para este fin, ha desarrollado diversas
técnicas, las cuales van desde los lenguajes más "simples" hasta los más "complejos".
La conformación de las sociedades es el producto de la interacción de personas mediante la práctica comunicativa.
En el marco de este proceso histórico-social, se han configurando diversas lenguas. Cada una de ellas refleja la
cosmovisión e identidad de los hablantes.
La relación que existe entre lengua y práctica comunicativa es directa. La lengua se hace tangible en la práctica
comunicativa y, en ésta última, se relacionan las personas gracias a que comparten una misma lengua.
Es muy difícil establecer el origen de las lenguas. Se estima que el lenguaje no verbal comenzó a desarrollarse hace
unos dos millones de años y que el lenguaje verbal empezó hace cien mil años. Posiblemente hace cincuenta mil años había
unas 500 lenguas. En el siglo XVI había unas 4000 y ahora hay unas 2800. Cada grupo humano utiliza una de ellas para
comunicarse entre sí y con los extranjeros. De esta manera, la cultura ha sido un factor determinante en la práctica
comunicativa entre diversos grupos.
La emisión, recepción e interpretación de mensajes entre los diversos grupos humanos, ha tenido que sujetarse a los
esquemas culturales de cada grupo de personas. Pues, no es posible el entendimiento de una palabra u oración, fuera de un
esquema cultural. Así como también, no es posible entender la existencia de una lengua sin un grupo de hablantes y fuera de
un proceso comunicativo |
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