Video comunicativo intecultural sobre la justicia indígena.
En el Ecuador coexisten trece nacionalidades y dieciséis pueblos indígenas totalmente diferenciados, los cuales son descendientes de los grupos originarios como fueron los incas que poblaron el territorio ecuatoriano desde hace miles de años, su presencia histórica determina el carácter pluricult...
| Autor Principal: | Garcés Torres, Valeria Paola |
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| Otros Autores: | Veintimilla Proaño, Mayra Alexandra |
| Formato: | bachelorThesis |
| Idioma: | spa |
| Publicado: |
2012
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| Materias: | |
| Acceso en línea: |
http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/2399 |
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| Sumario: |
En el Ecuador coexisten trece nacionalidades y dieciséis pueblos indígenas totalmente
diferenciados, los cuales son descendientes de los grupos originarios como fueron los
incas que poblaron el territorio ecuatoriano desde hace miles de años, su presencia
histórica determina el carácter pluricultural y multiétnico.
Durante varias décadas la población indígena luchó para ser parte integral de la
sociedad, fue en este tiempo donde recuerdan la invasión europea, la brutal explotación,
el robo de sus tierras, el despojo de su autonomía, la violación de sus mujeres y la
marginación a la que fueron sometidos, esto imposibilitó que los pueblos indígenas
preservaran su identidad.
Por las constantes rebeliones y la resistencia cultural los pueblos indios comenzaron a
reclamar sus derechos territoriales y agrarios, defendieron sus recursos naturales,
tierras, identidades culturales, lenguas y su autodeterminación. Incluso han derribado a
varios gobiernos en la región. Estos acontecimientos obligaron al Estado y a la misma
Organización de las Naciones Unidas a reconocer la pluralidad cultural y étnica de las
sociedades (declaró el “Decenio de los Pueblos Indígenas” en 1995-2004).
La cultura indígena a través de los años ha creado varios organismos para defender sus
derechos, en los años 40 del siglo pasado se crea la Federación Ecuatoriana de Indios
(FEI), integradas por el pueblo Kayambi, donde sus protagonistas fueron Dolores
Cacuango y Tránsito Amaguaña, quienes iniciaron un proceso organizativo
especialmente en la sierra, jugó un papel importante la lucha de la tierra, educación,
exigiendo mayores salarios, abolición de las formas tradicionales de explotación y de
servidumbre. |
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