Identidad femenina de la vida consagrada.

Esta investigación pretende hacer un acercamiento a la realidad religiosa, social y cultural que viven las mujeres dentro de la propuesta de la “vida consagrada”, como un medio para dedicar su vida al servicio de Dios y de los hermanos, en la Iglesia Católica. En la organización eclesial, ellas van...

Descripción completa

Autor Principal: Buitrón Mora, Marcia Lucía
Formato: bachelorThesis
Idioma: spa
Publicado: 2012
Materias:
Acceso en línea: http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/2535
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Sumario: Esta investigación pretende hacer un acercamiento a la realidad religiosa, social y cultural que viven las mujeres dentro de la propuesta de la “vida consagrada”, como un medio para dedicar su vida al servicio de Dios y de los hermanos, en la Iglesia Católica. En la organización eclesial, ellas van definiendo su identidad con un estilo de vida propio, marcado por características y capacidades específicas. Así dan a conocer su propia forma de ser, pensar, actuar y sentir. Se expresan como mujeres dentro de la organización eclesial y en la organización social. Mi inquietud nace en el momento de plantear un tema de investigación como requerimiento académico en la culminación de una carrera. Sin embargo el tema no se limita únicamente a este requerimiento, por el contrario, es la oportunidad de llegar a profundizar la reflexión respecto de la esencia y la cotidianidad de la vida consagrada, de la cual me siento parte y partícipe por mi condición de ser consagrada. El pertenecer al grupo de mujeres consagradas me coloca en una posición en la que confronto la tarea de investigar (como sujeto de investigación), con el objeto de estudio, que en este caso es la Vida Consagrada Femenina en la Iglesia Católica. La Antropología como ciencia social, me permite contar con herramientas teóricas y metodológicas para realizar este trabajo. Esta ciencia responden a un fin: “estudiar los hechos sociales del quehacer humano y la cultura”, lo que permite definirla como “la ciencia de lo cultural y social”. Así, el tema de la identidad femenina de la vida consagrada, lo abordo específicamente como un hecho social y cultural.